Espaço do Alagbê

Olá!

Hoje vamos falar sobre os oríns e sua propriedade, pois existem inúmeras discussões em fóruns pela internet sobre qual orín é de qual nação, e se tal orín é de Batuque ou de Candomblé?

Nem vamos entrar no mérito dos axés inventados, que existe aos montes por aí e tem gente que os defende ferrenhamente!

Minha opinião é uma só! Tem que saber e dominar os dialetos africanos para tentar fazer um axé que tenha sentido de acordo contexto do ritual!

Na minha humilde opinião os oríns são cantados aos Orixás em comum, salvo algumas exceções como axés de Kamuká, axé de Elegba, axé de Xangô Oní Dada e por ai vai.

Hoje vamos citar alguns exemplos de sobre axés de Batuque que são cantados no Candomblé e vice-versa!

Cantamos para Bará no Jèje:

Elegbara vodum aza kewe kewe

No Candomblé jèje-mahin cantam, na mesma pronúncia!

Cantamos para Oyá, no jeje

Obilaya obilaya (Oyá make kere)

No Camdomblé, cantam para Iyemanjá

(olomi ofi odo) (iya kekere)

Cantamos para Odé na pancada Adarun

ajakunã, bámio, ajakunã abá, ajakunã, bámio, ajakunã abá, otim loke loke ofa rireo ajakunã, bámio

(ajakunã, bámio, ajakunã abá, ajakunã, bámio, ajakunã abá, otim loke loke ofa rireo ajakunã, bámio)

Cantam no Ketu para Oxalá

Ajagunan, gba wo,  ajagunan gba. Ajagunan, gba wo, ajaguna gba elemoso wo olorogun Ajagunan, gba wo.

Isso são apenas alguns exemplos, portanto devemos é pesquisar, perguntar aos nossos mestres, ou mesmo a um Orixá antigo!

Um grande abraço a todos e qualquer dúvida entrem em contato!!!

Àse púpó àti kí Olóòrun áà gbéé wa!

(Muito axé e que Deus nos abençoe!)

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