Espaço do Alagbê

Olá meus queridos amigos, irmãos de culto, mais uma vez venho por meio deste espaço, colocar a disposição dos interessados, mais um pouco de fundamentos alagbes e Axés religiosos na visão de um alagbe!

Hoje irei falar sobre alguns erros de interpretação no nosso batuque e a divulgação desses erros como fundamento!

Alguns "alagbes" insistem em cantar um canto de Nanã Buruku junto ao axé de Bará.

A escrita e pronuncia do canto à Nanã é assim:

SALUBA IYE, SALUBA IYE NANÃ, SALUBA IYE NANÃ, E NANÃ BURUKU

NANÃ KIJÁ OCI YALODÊ, NANÃ KIJÁ OCI YALODÊ, NANÃ OJÉCIDO, IYALODÊ NANÃ OJÉCIDO IYALODÊ

Erroneamente cantam, Lana ke bará otin a lodê...Lana bara ckó a lodê... e também cantam alupáê alupáê bará...

Só que é um erro tremendo, uma invenção sem fim.

Já teve gente dizendo que é por Kabinda fazer Exu t' Buruku, aí o mesmo se alimentaria de peixe trazido por Nanã. Ok, realmente Kabinda faz Exu Lana t' Buruku, mas nada haver com o Vodun Nana!

Gostaria de ver um itan (lenda ou história) que mostrasse esse fundamento!

O Axé de Nana explicado acima pode ser cantado na sequência dos orins:

Yaba dile yaba dile Nanã buruku yado kunlá yaba dile

(Yaba dile yaba dile Nanã buruku yado kunlá yaba dile)

Nanã Bruruku yado kunlá (yaba dilê)

Ere re erepô, Ere re erepô, Ere re erepô, Nana kojadê

(Ere re erepô, Ere re erepô, Ere re erepô, Nana kojadê)

Outra coisa são os orins inventados!

Exu abana abana (erro de canto difundido por aí), qualquer dúvida liguem ao Mestre Antônio Carlos de Xangô, por exemplo, que o mesmo irá tirar suas dúvidas!

Outro exemplo clássico é o "orin" Oxalá biê, Oxalá bia, Oxalá biê olha pemba do babá, legítima mistura de português com Yorubá.

Um grande abraço a todos e qualquer dúvida entrem em contato!!!

Áse púpó áti kí Olóòrum áà gbèè wa!

(Muito axé e que Deus nos abençoe!)